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삶

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사단의 본질은 자존심인가? 욕심과 교만으로 드러난 ‘스스로 높이려는 마음’의 정체핵심 키워드사단의 본질, 자존심, 교만과 욕심, 이사야 14장, 인간의 타락, 성경적 인간 이해1. 왜 ‘사단의 본질’을 묻는가오늘날 사회를 관찰해 보면 경쟁, 과시, 권력욕, 비교와 우월감이 삶의 중심에 놓여 있는 경우가 많다.사람들은 끊임없이 자기를 높이려 하고, 인정받지 못하면 분노하며, 지배하거나 군림하려는 방향으로 움직인다.이 현상은 단순한 사회 구조의 문제가 아니라, 인간 내면의 어떤 공통된 성향을 드러낸다.성경은 이 문제의 뿌리를 “사단”이라는 존재의 본질에서 설명한다.그렇다면 질문은 이것이다.사단의 본질은 무엇인가?그리고 그 본질은 오늘날 인간의 모습과 어떤 관계가 있는가?2. 이사야 14:12–14에 나타난 사단의 내면이사야 14:12..
도덕적으로 착하게 사는 것만으로 충분할까? 우리는 흔히 이렇게 말한다.“남에게 피해 주지 않고, 착하게만 살면 되는 것 아니냐”고.실제로 많은 사람들은 종교를 갖지 않아도, 신을 믿지 않아도, 사회적 기준 안에서 충분히 선하게 살아간다. 법을 지키고, 양심을 따르고, 타인에게 해를 끼치지 않으려 노력한다. 그렇다면 정말 그것으로 충분한 것일까?이 질문은 종교를 믿느냐의 문제가 아니라, 인간 존재와 삶의 기준을 어디에 두느냐의 문제다.착하게 산다는 말의 기준은 무엇인가‘착하다’는 말은 매우 익숙하지만, 막상 기준을 묻기 시작하면 모호해진다.법을 지키는 것인가?사회적 약속을 어기지 않는 것인가?타인에게 피해를 주지 않는 것인가?스스로 양심에 거리낌이 없는 상태인가?문제는 이 기준들이 시대·문화·상황에 따라 계속 달라진다는 점이다. 과거에는 당연하다고..
우연으로 설명되지 않는 인생의 순간 정말 모든 것은 우연일까?사람들은 종종 자신의 인생을 돌아보며 이렇게 말한다.“지금 생각해 보면, 다 우연이었지.”하지만 그 말을 조금만 깊이 들여다보면, 묘한 질문이 남는다. 정말 모든 중요한 장면이 단순한 우연의 결과였을까? 아니면 우연처럼 보였을 뿐, 그 안에는 설명되지 않는 흐름이 있었던 것은 아닐까?이 글은 종교적 결론을 내리기 위한 글이 아니다. 다만 우리가 살아오며 누구나 한 번쯤 경험했을 **‘우연으로 설명하기에는 이상한 순간들’**을 차분히 돌아보고자 한다.1. 피하려 했지만 결국 가게 된 길많은 사람의 인생에는 이런 장면이 있다.가고 싶지 않았던 선택지억지로 떠밀리듯 들어간 직장이나 관계잠시 거쳐 간다고 생각했던 길그런데 시간이 지나 돌아보면, 바로 그 길이 지금의 나를 만든 결정적 전..
경륜·섭리·거룩, 인생은 정말 우연일까? 인생은 왜 이렇게 흘러갈까?우리는 태어나서 살아가고, 일하고, 관계를 맺고, 결국 죽음을 맞이한다. 이 단순한 흐름 앞에서 많은 사람은 이렇게 말한다.“그냥 우연이지.”하지만 인생을 조금만 진지하게 돌아보면, 선뜻 그렇게 말하기 어려운 순간들이 있다. 예상하지 못한 만남, 피하려 했지만 결국 가게 된 길, 한 번의 선택이 인생 전체의 방향을 바꿔 버린 사건들 말이다.이 글은 종교를 믿으라고 설득하기 위한 글이 아니다. 다만 우리가 자주 쓰는 경륜, 섭리, 거룩이라는 단어가 성경에서는 어떤 논리로 연결되어 있는지, 그리고 그 관점이 인생을 해석하는 하나의 좌표가 될 수 있는지를 조심스럽게 제안하려 한다.경륜: 인생에 ‘큰 설계’가 있다면우리는 중요한 일을 할 때 설계 없이 시작하지 않는다. 집을 짓고, 회..
왜 성경은 “모든 사람이 죄인”이라고 말할까? ― “왜 내가 죄인인가요?”라는 질문에 대한 합리적 설명“나는 법을 어긴 적도 없고, 나름대로 성실하게 살아왔는데 왜 죄인이라는 말을 들어야 할까?”이 질문은 신앙이 없는 사람뿐 아니라 종교를 가진 사람에게도 매우 자연스럽게 떠오르는 의문이다. 실제로 많은 사람이 ‘죄인’이라는 표현에 강한 거부감을 느낀다. 그 이유는 대개 죄를 범죄 또는 비도덕적 행위로만 이해하기 때문이다.그러나 성경이 말하는 죄의 개념은 우리가 흔히 생각하는 범죄 개념과는 다르다.1. 성경에서 말하는 ‘죄’의 의미는 무엇인가일반적으로 죄라고 하면 살인, 절도, 사기 같은 형법상 범죄를 떠올린다. 하지만 성경에서 말하는 죄는 다음과 같이 정의된다.죄란 ‘도덕적으로 최악의 행동’이 아니라‘창조주 하나님의 기준에서 벗어난 상태’를 의미한다..
초림의 송구영신을 거울 삼아 재림을 준비하다 ― 온고이지신으로 읽는 성경의 경고성경에서 말하는 송구영신은 단순히 시간이 바뀌는 현상이 아니라, 하나님께서 인류 역사 속에서 한 시대를 마무리하시고 새로운 시대를 여시는 구속사적 전환을 의미한다. 전도서 1장 4절의 “한 세대는 가고 한 세대는 오되”라는 말씀은 이러한 시대 교체의 원리를 잘 보여준다. 그리고 그 가장 대표적인 사건이 바로 예수님의 초림이다.예수님의 초림은 구약의 약속과 예언의 시대가 지나가고, 그 말씀이 실제로 성취되는 새로운 시대가 시작된 결정적 순간이었다. 그러나 아이러니하게도, 메시아를 가장 오래 기다렸고 성경을 가장 많이 연구했던 유대교 지도층과 다수의 백성은 그 송구영신의 현장 한가운데서 예수님을 알아보지 못했다. 그들은 기다리던 메시아가 왔음에도 불구하고, 오히려 배척하고 ..
왜 우리는 계시록을 소홀히 하게 되었는가 — 신앙의 주변부로 밀려난 ‘믿음의 핵심’에 대하여많은 신앙인들이 계시록을 대할 때 공통적으로 보이는 반응이 있다.“어렵다”, “상징이 많다”, “논쟁이 많다”, “괜히 혼란만 생긴다”는 이유로계시록을 신앙의 중심이 아닌 후순위로 밀어 두는 태도다.그러나 질문하지 않을 수 없다.정말 계시록은 신앙의 핵심이 아닌가?아니면, 우리가 불편해하고 싶지 않아 외면하고 있는 것은 아닌가?계시록은 ‘부가적인 책’이 아니라 ‘완성의 책’이다계시록은 성경의 마지막에 우연히 배치된 책이 아니다.창세기로 시작된 하나님의 구원 역사가어디로 가서, 어떻게 마무리되는지를 보여주는 완결편이다.성경은 처음부터 끝까지 일관된 구조를 가진다.창세기: 창조와 타락복음서: 구원의 약속과 성취의 시작서신서: 성취된 복음의 적용계시록: 남은 ..
밤이 지나고 빛의 시대가 오다: '성경'으로 '성경'을 여는 지혜 서론: 기성 지식의 벽을 넘어서는 영적 천지개벽 우리는 오랫동안 성경을 읽어왔지만, 그 속에 담긴 참뜻을 알지 못해 각자의 상식과 주관으로 해석해 왔습니다. 하지만 오늘날 우리가 마주한 시대는 단순히 지식을 쌓는 시대를 넘어, 봉함되었던 하늘의 비밀이 열리는 **경천동지(驚天動地)**의 때입니다. 이 거대한 변화의 물결 속에서 우리가 가져야 할 가장 시급한 지혜는 무엇일까요?본론 1: 하나님의 경영, 6천 년의 농사법을 읽다 하나님께서는 왜 이토록 긴 시간을 기다려 오늘날 우리에게 이 비밀을 여시는 것일까요? 성경은 하나님의 역사를 '농사'에 비유합니다. 씨를 뿌리는 때(초림)가 있으면, 그 씨가 자라 알곡으로 익어 거두는 때(재림)가 있습니다."세상 끝은 추수 때요" (마 13:39) 6천 년의 역사는..

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